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发布:2024/4/28 8:03:27 来源:wang8888

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周家庄遗址213年发掘了一批龙山时期遗存,发现房址、灰坑、墓葬等遗迹。部分灰坑或用作窖穴、祭祀坑。墓葬排列有序,应为经规划的墓地。出土遗物包括大量陶、石、骨器,其中陶器属周家庄龙山时期遗存晚期阶段。这批材料为深入认识周家庄遗址龙山时期聚落的布局、丰富文化分期了新材料。8年,襄阳余岗墓地的第四次发掘了11座保存较好的楚墓。这些墓均为长方形竖穴土坑墓,南向,无墓道。葬具为一椁一棺。随葬品有陶器、铜器和漆木器。根据出土器物形制推测墓葬年代集中于春秋中晚期。该墓地的东周时期墓葬以楚墓为主体,应是从属于楚国邓县的低等级 及庶民墓地。关于博山炉问题,过去已有许多研究成果,但是也有一些问题值得深入讨论。目前学界基本认为博山炉起源于战国时期的豆形熏炉,也有学者对这一问题不断加以追溯,并指出早在红山文化时期,便有豆形熏炉出现。以往的研究却忽略了陕西茂陵一号无名冢丛葬坑1981年出土的博山炉,与豆形博山炉在形制上存在的区别。其实目前所见的两种类型的汉代博山炉,各自的起源并不相同。博山的形象不仅象征求仙和长生,也代表了死者期望通过山岳到达天界。结合相关文献的记载,在楚汉的信仰体系中,山岳不仅是的所在,而且是通往天界的必经之路。通过汉代的相关材料,也可以看到龟、鱼或蛙等水生动物,似乎更容易与黄泉或幽冥有关,而鸟的形象往往和天界在一起。因此博山炉的鸟形饰件,在古代信仰体系中有特定的涵义,也可能是外来文化影响下的产物。历代刻帖费时费力,而在明代私人丛帖中风气之先的《停云馆帖》,却并列了三个版本的《黄庭经》,一个是作为对王氏法书的收录,一个是作为文氏自家书法成就的体现, 引人瞩目的是其中还包括了一个《黄庭经》残本。这不仅体现了文氏父子对于书法传统的钻研与继承、对金石趣味的体会与拓,以及对人生幻灭的独特见解,同时也反映了他们融入并引领明代中后期艺术潮流的一条独特途径,这是文家父子绝不亚于其绘画成就的文化贡献。对这个案例的探讨,有助于将文氏父子三人的艺术行为加以整合,通过金石学的桥梁使文氏父子不再隔离于近乎分别书写的书画与篆刻领域,进而对明代艺术史产生新的认识。近年来,关于明代经典艺术史与视觉文化研究两大研究路径的分歧与前景曾引起过一些争论,而本文的论题刚好连接着这两个学术取向,一方面法帖自然属于典型的精英艺术,另一方面对于残本的兴趣却将传统艺术史的视野带向了更宽广的领域。戎生编钟铭文中的"倝",读为"干",应训为"防御"义;史密簋铭文中的"雚",读为"观",应训为"观"义。两周金文习见" "字,卫盉、匍盉铭文有"麀 "一词。本文根据" "字的形音义,从旧释读为贲。文献记载的"虎贲"与"麀贲"原本为古车上皮革类门帘等装饰物;不同等级的车配备有不同的实用或装饰物品,金文与文献称为服或车服;它标志着 身份地位的高低,有时也被用作蔽膝的名称。由于油画材料的特殊性质,容易受气候、保存条件、油画本身材料及工艺等综合因素影响,从而出现糟朽、颜料龟裂、起甲、脱落、变色等一系列害,失去了油画的本来面目。本次修复采用了传统的工艺技法和现代科技手段相结合,对馆藏油画进行了修复保护。至元十五年(1278年)忽必烈王朝在景德镇设置"浮梁磁局"—一个专为 烧造瓷器的机构。根据实物和文献推断,浮梁磁局的设置很可能与当时元廷需要质纯的祭器有关,湖田窑烧造的"玉"字铭器,可能是浮梁磁局烧制的批制品。磁局的烧造活动不是长年累月都有,而是在朝廷"有命"的情况下才进行,磁局的窑场似乎不像明清御厂那样有专门独立的厂址,而是选择了有一定基础的民窑作为定点的窑场,当时有可能成为磁局窑场的大概是湖田窑和落马桥及珠山明御厂一带。元青花当是浮梁磁局的产物。"至正十一"年铭青花象耳瓶应为元政权始瓦解情况下浮梁磁局的工匠为民间定烧的制品;景德镇其他窑场如曾家弄、戴家弄等窑址烧造的元青花瓷,可能是在元窑影响下生产的产品。奇和洞遗址于29~211年经考古发掘。该遗址的史前文化 ~1年、1~7年。出土遗物有人颅骨、石器、陶器等。奇和洞遗址的发掘填补了福建地区旧石器时代向新石器时代过渡时期的空白,并为完善该地区新石器时代考古学文化序列了重要。商周家族墓地出土的复合族徽铜器种类甚多,主要有食器之鼎、簋、甗、鬲,酒器之爵、觚、卣、觯、斝、瓿、尊、彝、壶、罍,水器之盉、盘,乐器之铙,之钺、戈等。这些铜器几乎涉及青铜器各类别,其在同一墓葬中常常与单一族徽铜器的种类不同,而铸造则显得比同墓所出单一族徽铜器的形体小、器壁薄、重量轻。复合族徽铜器见于同一墓葬,往往有主次之别:有些可能是墓主的子女及其配偶所铸造,有些可能是墓主的亲朋好友所赠送。商周家族墓地出土的复合族徽铜器共有17种组合,有关墓葬可划分为四个等级,能够确定墓主生前绝大多数都是中小 ,而随葬复合族徽铜器主要取决于其能否与其它铜器配成一套或一组礼器,并不在于体现其族氏属性。这些情况表明,复合族徽可能不代表族氏组织,而仅仅是族氏关系,即为同族分化、不同族氏联姻或联盟关系的表示。

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